愚一片の 無限の明るさ

敗戦の翌年、師範学校の教職を辞し、それこそ無一物となって
仏教の伝道に生涯を捧げた毎田周一（まいだしゅういち）。
思想家としても多くの著作を遺した。その中から一部を抜粋する。

●信ずるとは　赤ん坊のようになることだ
それはどうすることか　無用心になることだ　

●むつかしい顔をすることは、少しも要らないのである。
いつもにこやかな顔をして、すべての人に向かえばよいのである。

むつかしい顔をするのは、
ただその人の度量の小ささを語るのみである。
私はかくもケチな、チッポケな人間です、というばかりである。
狭っ苦しい殻をかぶり、われとわが世界を縮めているような、
せっかく生まれてきた人生を、
いつもこせこせと、しみったれて生きているような、
小人ですと、告白するばかりである。

微笑は自由の象徴である。
一切を容れて世界と共に生きるものの歓びの象徴である。

平和は、この微笑から来る。

●ひとかどの人間だと思うから　自由になれないのです
この世のやくざ　大やくざ
人間の世界の屑であることに　目覚めるとき――
私は豁然として自由です

●世の中で一番大切なことはどういうことであるか。　
頭を下げること。
一番詰まらぬことは。
高慢。

●人間最高の徳は？
謙虚。
人間最大の不徳は？
高慢。

●こんなに簡単な　そして　ただ一つのことを
それがわからないで　人がみな苦労している

それはどういうことか　つまり　それというのは
自分が馬鹿だってこと　これがその一つのこと

自分を利口だと　思っていればこそ
みんながみんなこんなにも　苦労しているのだ

それこそは御苦労なことだ
そして恨みようもないこと
愚一片（ぐいっぺん）の　ああ
無限の明るさ――

●純粋な情熱は　ついに人を溶かす

才能も要らぬ　容色も要らぬ

ただ一つ　純粋は　無邪気と知れ

●唯一の真理は無常。

●悲観する人に――
悲観するも何もないよ
一切の苦の人生に
悲観のほかに何がありますか
仏の慈悲は
絶対悲観ですよ
（つまり君は認識不足なんです）


懇意の歯医者が言っていた。
「時々、待合室で騒いでいる人がいます。なかにはこんな人もいました。
待たされて気が立っているんでしょう。受付の子に向かって、
『おれを誰だと思ってんだ！　（一部上場のあの有名な）〇△社の専務だった
んだぞ。いったいいつまで待たせるんだ！』。（カッコは筆者が入れました）
もうご隠居さんなんですがね、昔の栄光の金看板が忘れられないんでしょうね。
なだめすかすのに往生しました（笑）」

それにしても、よくもまあ恥ずかしげもなく、こんなセリフが吐けますね。
あの医院、待合室はいつも人でごった返しているのです。
そんな場所で、一部上場会社の取締役だったんだぞ、と力んでみたって
仕方ないじゃないですか。たいした会社じゃないですよ、
その程度の人を役員にしている会社は。

偉くなると、自分はその辺にころがっている有象無象とは違うんだ、
自分は神から選ばれた〝選良〟で、ひとかどの人間なのだと勘違いして
しまうんですね。よくいますよ、この手の高慢チキなおじさん。
おのれ自身を「愚一片」と悟るまでの道のりは相当険しそうです。

人間って愚かな生き物ですね。
だからこそこの世はおもしろいのかもしれません。